E sad, bikini i vespa su ovde zajedno zato što i jedno i drugo ovog proleća slave šezdeset godina postojanja.
Malo li je?
Štampa širom sveta puna je nekog ushićenja objašnjavajući kako su i jedno i drugo dobri. Mada tu reči stvarno i nisu potrebne.
Ima i knjiga (neka bivša manekenka u Americi koja je postala kao novinarka napisala knjigu o bikiniju - ona ipak zna najbolje, a Italijani su štampali knjige o Vespi, ima i neka studija gde je i Umberto Eko doprineo).
Neke od izjava su: Suština vespe je to da ona ima dušu. Onda, trajna nacionalna (italijanska) ljubav prema Vespi vezana je delom za njen jednostavan ali estetički prijatan dizajn. Ili: Vespa je simbol slatkog života, kada je mladim Italijanima, nakon fašizma, dala slobodu da lako odu van grada ili na more. Takodje, uspeh Vespe leži i u tome što su je žene doživele kao dovoljno komfornu, te se smatra sredstvom emancipacije i zavođenja.
Rimljanke u letnje jutro u poslovnim odelima, sa kacigama i na Vespama koje usput svraćaju u kafe na doručak i kapućino, deluju totalno filmično fantastično, dodajem.
Imidž Vespe ojačan je tokom 50ih i 60ih kada su se pin-up girls slikale na njima. U bikinijima.
To be precise, u bikinijima kakvi su tad postojali. Jer, oni su se s vremenom smanjivali, i smanjivali, i smanjivali.
Što se Vespe tiče, ona je mega popularisana filmom 'Praznik u Rimu'.
[in a taxi in Rome; Princess Ann is drugged]
Joe Bradley: Where do you live?
Princess Ann: [mumbles drunkenly] ... Colosseum...
Joe Bradley: [to taxi driver] She lives in the Colosseum.
Cab Driver: Is wrong address!
Odri Hepbern je the one and only, ali 'today, in cities around the globe, men and women hop on their Vespas hoping to capture just a fraction of that Italian sophistication.'
Što se bikinija tiče, nekrunisane carice su Brižit Bardo, Ursula Anders, Rakel Velč i Hale Beri. Tako tvrde.
Leave a comment